Вниманию читателя предлагается первый полный русский перевод знаменитых «Записок» известного историка-генеалога, одного из наиболее ярких публицистов середины XIX в. князя Петра Владимировича Долгорукова (1816-1868). Автор написал эту книгу на французском языке, находясь в эмиграции, после того как за резкую критику Александра II и его окружения был приговорен в России к лишению княжеского титула, прав состояния и пожизненному изгнанию. Вышедшие в свет в 1867 г. в Женеве «Записки» с тех пор ни разу не переиздавались и давно стали библиографической редкостью. Между тем для специалиста-историка данный труд несомненно важен как ценнейший исторический источник, где наряду с заботливо собранными генеалогическими данными о родах русского дворянства, скрупулезным изложением назначений на посты, производства в чины и т. п. наличествуют и многие мемуарные характеристики современных автору представителей первых российских фамилий.
«Записки» представляют большой интерес и для широкого круга читателей, так как написаны человеком, долгое время вращавшимся в высших кругах российской знати, но находящимся в оппозиции к правящему режиму, что обуславливает неожиданные и очень искренние оценки как исторических личностей, так и современников автора. Любителей исторических «подробностей» ожидают весьма интересные открытия, касающиеся различных событий истории России, в том числе скандальные факты из истории царской фамилии и высших придворных сановников.
Издание снабжено вступительным очерком об авторе, необходимыми примечаниями и указателем имен.

Паскаль Брюкнер, лауреат премий Медичи и Ренодо, известен русскому читателю как романист («Божественное дитя», «Похитители красоты», «Горькая луна»). Но Брюкнер и один из самых ярких мыслителей современной Франции. Он продолжает традицию французской классической эссеистики, от Монтеня до Чорана, которую так любят и ценят в России.
Каждое его эссе затрагивает проблемы, характеризующие современную цивилизацию. Тема издаваемой книги - развитие и извращение свойственного европейской культуре с XVIII века стремления к счастью. Брюкнер прослеживает, как христианская система ценностей сменилась в век Просвещения светски-гедонистической, как по мере приближения к концу XX века укрепляется культ счастья, здоровья и успешности, тиранически управляющий современным миром.

Издание представляет собой сборник произведений выдающегося датского мыслителя Серена Керкегора, увидевших свет в 1843 году, переломном в его личной и творческой судьбе. Сборник содержит три работы из книги «Или-или» («Несчастнейший», «Дневник обольстителя», «Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал»), а также лирико-философский трактат «Повторение». Издание сопровождается библиографическим указателем произведений С. Керкегора, опубликованных в России на русском языке.

Книга представляет собой открытую переписку о вере и неверии между всемирно известным писателем-постмодернистом Умберто Эко и одним из иерархов Католической церкви, кардиналом Карло Мария Мартини. Эта небольшая по объему книга переведена уже на многие языки мира и во многих странах она стала бестселлером. В русское издание включено предисловие к американскому изданию, написанное Харви Коксом — одним их интереснейших современных западных богословов.

Книга о творчестве великого режиссера приурочена к двадцатилетию со дня смерти Андрея Тарковского, отмечавшемуся в 2006 году. Каждая глава представляет собой рассказ об отдельном фильме и его смысловых связях с прошлым и настоящим русской культуры.

Монография Н. А. Хренова "Человек играющий" в русской культуре» посвящена игровой стихии в истории отечественной культуры. Предмет исследования автора — соотношения игры, досуга, мифа и утопии в период распада традиционной культуры, а также на последующих этапах истории России. Распад средневекового культурного канона с его жестким противопоставлением повседневного и праздничного времени, сакральными и мифологическими архетипами имел своим следствием высвобождение игрового инстинкта, а затем его растворение в повседневной и досуговой стихии. В книге прослеживается, как на этой социально-психологической основе возникает и развивается дворянская субкультура. Культивирование игры и досуга предвосхитило массовые процессы, характерные в более позднее время для городской субкультуры, позволяет смоделировать ситуацию, характерную для культуры конца XX в.
Книга представляет интерес для искусствоведов, культурологов, социологов, а также для широкого круга читателей.

Сборник научных трудов, подготовленный российскими и белорусскими учеными, посвящен современным проблемам отечественной экономической психологии. Рассматриваются проблемы экономической социализации и адаптации к различным социально-экономическим условиям, психология экономического поведения, маркетинга и рекламы, психология организационного управленческого взаимодействия.
Предназначен для психологов, социологов, экономистов, философов, аспирантов и студентов соответствующих специальностей.

Работа представляет собой научно-философское исследование, посвященное анализу метафизических оснований христианства. Автор рассматривает учение православной Церкви как онтологически целостную и логически непротиворечивую систему взглядов о Боге, мире и человеке. Предпринимается попытка раскрыть метафизический смысл и дать рациональное объяснение наиболее трудных для обыденного и философского понимания положений христианского вероучения. Работа основана на систематическом анализе классических произведений христианской философии, творений Отцов Восточной Церкви, а также богословских, философских и научных трудов современных авторов. Главное внимание уделяется анализу учений о сотворении мира «из ничего» и о домостроительстве Божием, играющих ключевую роль в понимании сущности самого христианства и в решении труднейших метафизических проблем мироздания в философии и науке.

Серия, посвященная изучению христианской культуры народов Азии и Африки.

В издании собраны статьи, выступления, письма и критические заметки легендарного латиноамериканского революционера Эрнесто Че Гевары (1928-1967). Большинство текстов публикуется на русском впервые.

«Самое главное» (1920) — наиболее известная пьеса режиссера, драматурга, теоретика искусства Николая Евреинова (1879—1953), отражающая генезис его теоретических взглядов на сущность и назначение театра. Она явилась художественным воплощением идеи «исцеляющего театра». В 1920-е — 30-е годы пьеса была переведена на 23 языка и представлена в театрах более чем 25 стран мира.
В издание также включена статья Евреинова «Сцена театра и сцена жизни» - авторский комментарий к «Самому главному», приуроченный к постановке пьесы в театре «Вольная Комедия» (1921).

Монография видного русского византиниста и медиевиста, члена-корреспондента РАН С. П. Карпова впервые в мировой историографии рассматривает в комплексе все стороны политической, экономической и культурной истории Трапезундской империи (1204—1461). Трапезундская империя была колыбелью понтийского эллинизма, последним византийским оплотом, долгие годы — связующим звеном Запада и Востока, перекрестком мировых цивилизаций. Само выживание этого государства в эпоху Крестовых походов, татаро-монгольских завоеваний, возвышения могущественных держав Востока (сельджукидов Рума, Ильханов, эмира Тимура, Ак-Куйунлу, Османского султаната и др.) нуждается в объяснении, которое и предлагает автор книги. Видная и древняя митрополия Вселенского патриархата, Трапезундская империя оставила заметный след в истории Православного Востока, поддерживая разносторонние связи с Палеологовской Византией, княжествами Древней Руси, Крымом и Закавказьем. С конца XIII в. на ее территории возникают генуэзские и венецианские фактории, игравшие важную роль в экономике Средневековья. Для исследования темы автор привлек большой круг архивных, рукописных и опубликованных источников на многих европейских и восточных языках.
Книга предназначена для византинистов, востоковедов, славистов, для студентов и аспирантов гуманитарных вузов, а также для широкого круга читателей, интересующихся историей.

Книга представляет собой первый в отечественной литературе перевод на русский язык анонимного византийского военного трактата «О стратегии», датируемого заключительным периодом царствования Юстиниана.
Проведенное исследование позволяет определить место трактата «О стратегии» в общей традиции аналогичных по тематике полемологических руководств, определить основные источники его информации, установить степень его воздействия на развитие военно-научной мысли последующих эпох.
Перевод осуществлен по критическому изданию Дж. Дэнниса, опубликованному в Вашингтоне в 1985 г. Текст перевода предваряется обширной вводной статьей, в которой рассмотрены основные проблемы трактата. Главное внимание в комментариях уделено анализу военно-научных и военно-исторических реалий., интересующихся военно-исторической проблематикой.
Издание рассчитано как на специалистов-историков, так и на широкий круг читателей

Исследование группы отечественных и зарубежных авторов посвящено символизму как духовному искательству, философскому осознанию тайн природы и человека. Внимательно рассматриваются присущие модерну изобразительные мотивы и особенности стиля, показано историческое формирование искусства модерна и символизма, их связь с поздним романтизмом и экспрессионизмом. Одна из основных задач книги — расширить представление о национальном своеобразии и творческих общностях в европейском искусстве на рубеже XIX-XX веков. Впервые на русском языке публикуются неизвестные материалы об искусстве Вены и Мюнхена, Парижа и Глазго, обсуждается специфика русской, польской, шведской, датской архитектуры и искусства.

В центре внимания автора — смена циклов в истории культуры. На протяжении Ренессанса и Нового времени развертывается закат средневековой культуры с присущим ей обостренным чувством сакрального и одновременно становление культуры чувственного типа. Однако, начиная с рубежа XIX-XX веков, развертывается обратный процесс — начавшаяся реабилитация идеационализма средневековой культуры в художественных и нехудожественных формах, что означает восстановление в правах успевшего угаснуть сверхчувственного начала. Новый цикл, возникновение которого связано с XX веком как развернувшейся переходной эпохой, порождает острую тягу к сверхчувственному, вызывает к жизни новые отношения чувственного и сверхчувственного и не только в религиозных формах. Отождествляя развернувшийся процесс со вспышками сакрального в его новых формах или с коллективной волей к сакральному, автор ставит вопрос о возможном начале становления культуры принципиально иного типа, обязывающей по-новому осмыслить отношения с предшествующими культурами и в соответствии с иными ценностными ориентациями заново прочитать всю историю культуры. Просветительская эстетика, ориентирующаяся в Новое время на выявление мимезиса, адекватно осмыслить эти процессы оказалась неспособной. Эстетика, рождающаяся в границах возникающей культуры нового типа, порывает с позитивизмом, вызывает из небытия символические формы познания, реабилитируя платоновский принцип эйдоса.

В монографии проведено исследование десятилетнего «турецкого» периода жизни К. Н. Леонтьева с 1863 по 1874 г. Взгляды выдающегося русского мыслителя проанализированы в контексте культурно-исторической эпохи. Дан очерк истории русского ориентализма. Охарактеризовано существо леонтьевского понимания Восточного вопроса в религиозном, культурном и геополитическом отношениях. Проведено исследование генезиса историософских идей Леонтьева. Показано их соотношение с теорией культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского, а также выявлена взаимосвязь протоевразийских взглядов Леонтьева и «теории» польского эмигранта Фр. Духинского о туранском происхождении великороссов. Большое внимание уделено окружению Леонтьева в Османской Турции:
российским дипломатам, писателям, востоковедам. Биографические подробности поданы на фоне становления востоковедной науки и преподавания восточных языков в России, а также в контексте различных проявлений Восточного вопроса и особенностей политической жизни Османской империи в 60-70-е годы XIX в.
Отдельная глава посвящена русскому классическому евразийству и его перспективам в РФ.

Нравы и обычаи, нормы и ценности, моральные принципы и идеалы обладают относительной устойчивостью и тем не менее подвержены историческим метаморфозам. Основное внимание автор уделяет соотношению и взаимодействию традиционной, модерной и постмодерной систем нравственности. Книга, написанная живым, доступным языком, заинтересует не только специалистов в области этики, но и более широкий круг читателей.

Материалы по аналитической антропологии литературы. Н. Гоголь, Ф. Достоевский.

Эта книга включает две монографии известных философов Михаила Эпштейна и Григория Тульчинского, посвященные телесности в современной культуре и, прежде всего, осязанию как чувственной основе человеческих взаимоотношений. Книга охватывает те стороны телесности, которые наименее разработаны философией и по традиции рассматриваются как самые низкие в иерархии чувств и искусств. В эпоху конструирования искусственного разума человек все более определяется как естественный, воплощенный разум, а плотское знание — как основа всякой познавательной и творческой деятельности. Исследуются этические и эстетические аспекты осязания и возможности тактильного искусства. Осмысляется глубинная семантика тела и пути формирования «пост-телесной» культуры, которая утверждает личностное, свободное и ответственное самоопределение чувственного бытия.
Книга обращена не только к гуманитариям-профессионалам, но и к широкой читательской аудитории, заинтересованной в философском осмыслении тела и сопутствующих понятий любви, близости, личности и свободы.